act49side

<p=2>За три дня до полнолуния</>

Мы... снаружи?

Эти создания Фераммута... обладают немалой мистической силой.

Умиротворение наконец завершено?

Возможно...

Нет... сколько раз мы уже пытались? Это завершено?

Сколько мы провели в Саду Гротесков?

Судя по датам на терминале Бюро Тяньши... мы в Саду уже больше двух недель.

Больше половины месяца? Почему мне кажется, что прошло ещё больше?..

Мы не знаем, что произошло в Гробнице Суя, пока мы здесь...

Цзо, ты спросил «сколько раз»?..

У меня ощущение, что мы стоим на этом месте не впервые.

Завершить Умиротворение, взять нефритовую линейку, покинуть Сад и вернуться в город... Кажется, мы делали это много раз, и ещё...

Иногда нас встречает господин И, а иногда путь преграждает игрок в го.

Иногда звероподобный Хоу превращается в бабочку и тяжело ранит звероподобного Суя... но в других случаях мы попадаем в ловушку духов и нас выгоняют из Сада без видимой причины.

И это ощущение появилось не недавно?

Сначала это было смутное чувство, но только сейчас я вдруг осознал, что мы, кажется, повторяем наши посещения Сада.

Если так, может, Умиротворение наконец завершено?

...Надеюсь, что так.

Кстати, у кого жетон? Кажется, господин И каждый раз вручает линейку другому человеку...

У меня его нет.

Я тоже.

Тогда...

Из кармана Цзо Лэ выпадает маленький предмет.

К всеобщему удивлению, это не нефритовый жезл, а крошечная «кукла».

Что?…

Тётя Линь, Юнь... Мы это уже видели?

О, ты выбрался живым. Крепкий орешек, да?

<i>Цзуши!</i>

<i>Цзу... Цзуши.</i>

С чего ты меня так зовёшь, парень, ты же не ученик Тяньши?

Эм, а как к вам тогда обращаться?..

Какая разница? Твоё <i>цин-гун</i> в порядке, двигаешься быстро, так что просто иди куда нужно.

Куда нужно?..

Что должен делать Держатель Свечи после получения знака из Сада?

Вернуться в Регулятор Суй и сдать нефритовый жезл вместе с отчётом.

Тогда вперёд! Хватит мешкать!

Но нефритовый жезл...

Знак есть знак. Может, есть причина, почему ты не получил жезл в этот раз, но просто возвращайся в Регулятор Суй. Или боишься, что тот заместитель обвинит тебя в краже?

<i>Цяньбэй,</i> я хотел спросить о Байцзао...

Быстрее. Кто здесь Держатель Свечи, ты или я?

Ты сам всё поймёшь, когда увидишь город.

Будь мудрее. Надеюсь, ты умеешь приспосабливаться к обстоятельствам?

...Да.

Я пойду с Цзо Лэ.

Ты останешься.

<i>Цзуши?..</i>

Байцзао сейчас не нуждается в судебной власти, так что твоя поездка будет бессмысленной. Здесь ты будешь полезнее.

То же касается и паренька Юня. Ни ты, ни он не члены Регулятора Суй, так что оставайтесь. Так вы создадите меньше проблем для всех нас.

Трое переглядываются и молча соглашаются с указанием Тяньши.

Цзо Лэ убирает жетон обратно в карман и, попрощавшись с компанией, прыжками устремляется на север.

Старый... <i>Цяньбэй,</i> я хотел спросить...

Где та девушка, что называла себя из Шаньхайчжуна, которую вы увели перед тем, как мы вошли в Гробницу?

О? Не думал, что такой простофиля, как ты, заинтересуется этой девицей.

Я просто вспомнил, она упоминала, что в Саду есть нечто, что могло бы удержать Янь и звероподобного Суй от столкновения.

Вы разрешили нам войти в Сад, но даже не осмотрели жетон, что был у Цзо Лэ.

Значит ли это... что вы верите, будто она говорила правду?

Как занятно... Такие умники, как ты, сильно отличаются от вояк.

Конечно, я верю, что у вас есть причины отправлять его одного, но я беспокоюсь, что Цзо Лэ может пострадать, если жетон действительно важен.

Хм, говорить о безопасности... сейчас никто по-настоящему не в безопасности.

Если этот парень действительно способен стать Канделябром, сейчас самое время это показать.

Что случилось? Я редко вижу тебя таким подавленным.

Я просто переживаю, что они могут не успеть доставить тот жетон.

Те, кто знает, что такое этот жетон на самом деле, могут лишь наблюдать со стороны, а те, кто помогает нам, даже не знают, куда его нужно доставить.

Этот старый Тяньши уже оказал нам огромную услугу. Остальное зависит от судьбы семьи.

Я не думал, что эти юнцы ввяжутся в это, и не знаю, радоваться мне или беспокоиться.

За последнее столетие в этот сад приходили многие.

Но именно эта группа молодых людей первой смогла извлечь ту искру надежды из наших воспоминаний и вернуть её в этот мир.

Что бы ни случилось, мы должны верить, что их судьбы хоть как-то связаны с нашими.

Вы правы, господин.

Что ж, в мире много чудес, но встречи всё же зависят от судьбы.

Можно купить билет заранее, изучить карту, выучить её наизусть, стоять у ворот до открытия... но тут налетит буря, и ты ничего не увидишь.

Или можно войти через случайные боковые ворота и бродить без цели, но если у тебя есть цель, ты можешь приятно удивиться тому, что найдёшь.

Посетители приходят с интересом, но он всегда угасает со временем... Неправильно заставлять этот энтузиазм длиться вечно.

Так что давай просто расслабимся и подождём здесь, и защитим этот сад...

Это прекрасное место, честно говоря, очень трудно покинуть.

<p=2>???</>

Какая докука. У меня уже горло болит от повторения одного и того же аргумента.

Мы вернулись к началу, не так ли? Тысячи лет мы спорим, и, похоже, ничего не доходит до твоей упрямой головы.

Это ты упрямый. Твои учёные таланты сводятся на нет твоим мастерством в бессмысленных спорах.

Истина проста — нет порядка без правил. Чтобы жить в этом мире, нужно уметь отличать добро от зла.

Если действительно так, как ты говоришь, и все будут размывать границы и путать добро и зло, какой хаос постигнет этот мир?

Нелепо... Твоя настойчивость в соблюдении правил — не что иное, как запирание себя в тюрьме, созданной тобой же.

Тогда позволь спросить тебя. Чтобы построить комнату, дом, город, ров — есть правила, которым нужно следовать, да.

Но когда мы оцениваем заслуги и ошибки в истории или сердца людей — каким правилам или мерам мы должны следовать?

Конечно, правила создаются под ситуацию и для блага смертных.

Когда я говорил, что правила должны быть установлены ради самих правил?

Где... мы?

...А ты кто?

Ладно, ладно... тогда позволь мне спросить тебя вот о чём.

Ты говоришь, что должны быть правила, но кто должен их устанавливать в первую очередь?

Добродетельные, конечно — только они могут убедить массы, и правила могут существовать только тогда, когда их принимают все.

Разве ты не видишь здесь проблему?

Сначала нам нужно найти добродетельных людей, чтобы установить правила, но что делает человека добродетельным? Разве это не означает, что нам нужно установить правила, чтобы найти таких людей?

Джу, твои десять тысяч лет жизни прошли впустую, если ты не можешь решить, что было раньше — птица или яйцо.

Ха! Ты просто ставишь телегу впереди лошади, чтобы подогнать под свою ошибку.

У нас уже есть правила, называемые «праведностью». Ты думаешь, они появились из ниоткуда?

Что?…

О чём вы говорите?..

О, смотри. Этот тоже просыпается.